En la parte analítica de la crítica se demuestra: que el espacio y el
tiempo son meras formas de la intuición sensible, es decir, simples condiciones de la
existencia de las cosas en cuanto fenómenos; que tampoco poseemos conceptos del
entendimiento ....sino en la medida en que puede darse la intuición correspondiente a
tales conceptos; que, en consecuencia, no podemos conocer un objeto como cosa en sí
misma, sino en cuanto objeto de la intuición empírica, es decir, en cuanto fenómeno. De
ello se deduce que todo posible conocimiento especulativo de la razón se halla limitado a
los simples objetos de la experiencia.No obstante, hay que dejar siempre a salvo....que
aunque no podemos conocer esos objetos como cosas en sí mismas, si ha de sernos posible,
al menos, pensarlos.
(Kant. Prólogo 2ª edición Crítica de la razón pura)