TEXTO B
Si, por el contrario, en lo que se refiere a la
pervivencia del alma es unicamente la disposición natural, consistente en la
imposibilidad de que las cosas temporales le satisfagan plenamente, lo que ha producido la
esperanza de una vida futura; si, por lo que atañe a la libertad, la conciencia de ésta
se debe sólo a la clara exposición de las obligaciones en oposición a las
inclinaciones; si finalmente, en lo que afecta a Dios, es sólo el espléndido orden, la
belleza... que aparecen por doquier en la naturaleza lo que ha motivado la fe en un grande
y sabio creador del mundo Si todo ello es así, las escuelas deberían aprender a no
arrogarse un conocimiento más elevado y extenso que el tan facilmente alcanzable por la
gran mayoría.
(Kant. Prólogo 2ª edición Crítica razón pura)