TEXTO B

Si, por el contrario, en lo que se refiere a la pervivencia del alma es unicamente la disposición natural, consistente en la imposibilidad de que las cosas temporales le satisfagan plenamente, lo que ha producido la esperanza de una vida futura; si, por lo que atañe a la libertad, la conciencia de ésta se debe sólo a la clara exposición de las obligaciones en oposición a las inclinaciones; si finalmente, en lo que afecta a Dios, es sólo el espléndido orden, la belleza... que aparecen por doquier en la naturaleza lo que ha motivado la fe en un grande y sabio creador del mundo Si todo ello es así, las escuelas deberían aprender a no arrogarse un conocimiento más elevado y extenso que el tan facilmente alcanzable por la gran mayoría.
(Kant. Prólogo 2ª edición Crítica razón pura)