A la comunidad judía de Amsterdam

Sus críticas a la religión oficial.

1. Negó que la Biblia estuviera inspirada por Dios.
2. Cuando leemos la Biblia debemos tener siempre presente la época en la que fue escrita.
3. Una lectura crítica de este tipo también revelará una serie de discrepancias entre las distintas escrituras.
4. No obstante, bajo la superficie de las escrituras del Nuevo Testamento,nos encontramos a Jesús, que muy bien puede ser denominado el portavoz de Dios. Porque la predicación de Jesús representó precisamente una liberación del anquilosado judaísmo.
5. Jesús predicó una religión de la "razón" que ponía el amor sobre todas las cosas, y aquí Spinoza se refiere tanto al amor a Dios como al amor al prójimo.
6. Pero el cristianismo también quedó pronto anquilosado en dogmas fijos y ritos externos.

Pulía vidrios ópticos

Ver tu propia vida en un contexto cósmico.

Dios es igual a Naturaleza

Spinoza era un panteísta.

Spinoza pensaba que Dios es el mundo.

Ética demostrada según el orden geométrico.

Cómo debemos vivir para conseguir la felicidad.

Reglas de cómo vivir para no molestar a los demás.

Cuando Spinoza utiliza la palabra «ética» podría traducirse tanto por «arte de vivir» como por moral.

Con esto quería decir una reflexión filosófica construida sobre conclusiones rígidas.

Liberándonos de nuestros sentimientos y afectos

Aquello que en el fondo es o de lo que proviene

Monista

Cuando Spinoza emplea la palabra Naturaleza no sólo piensa en la naturaleza extensa. Con «Sustancia», Dios o Naturaleza quiere decir todo lo que existe, también lo relativo al espíritu.

El pensamiento y la extensión.

Por ejemplo una flor o un poema, constituyen diferentes modos del atributo del pensamiento o de la extension. Una flor es un modo del atributo de la extensión, y un poema sobre esa misma flor es un modo del atributo del pensamiento. Pero las dos cosas son en ultimo termino la expresión de Sustancia, Dios o Naturaleza.

Expresiones de Dios o de la Naturaleza.

Causa interna

-Dios no es un titiritero que tira de todos los hilos y asi decide todo lo que ocurre. Un titiritero dirige a los títeres desde fuera y es por lo tanto la "causa externa", de los movimientos de los títeres. No es así como Dios dirige el mundo.

Visión determinista de la vida de la naturaleza.

Sólo vivimos como seres libres cuando podemos desarrollar libremente nuestras posibilidades inherentes.

Sólo un ser que plenamente es la causa de si mismo puede actuar en total libertad.

Son las pasiones de los seres humanos, por ejemplo la ambición y el deseo, las que nos impiden lograr la verdadera felicidad y armonía.

Si reconocemos que todo ocurre por necesidad, podremos lograr un reconocimiento intuitivo de la naturaleza como tal. Podremos llegar a una vivencia cristalina del contexto de todas las cosas, de que todo es Uno...Hasta entonces no podremos alcanzar la máxima felicidad y serenidad de espíritu. Esto fue lo que Spinoza llamó ver todo sub especie aeternitatis

Sofia se sirvió un plátano. Alberto cogió una manzana verde.

Ella rompió la parte superior del plátano y empezó a quitar la cáscara.

-Aquí pone algo -dijo de repente.

-¿Dónde?

-Aqui... en la parte interior de la cáscara del plátano.Parece como si estuviera escrito algo con rotulador negro...

Sofía se inclinó hacía Alberto para enseñarle el plátano.

Una persona que escribe felicitaciones a su hija en el interior de un plátano no pelado tiene que estar loco. Pero tambien tiene que ser bastante listo...

-Si, las dos cosas.

-¿Entonces podemos afirmar aquí y ahora que Hilde tiene un padre listo? No es tonto, vamos.

-Ya lo dije. Y entonces puede que sea él quien te hiciera llamarme Hilde la última vez que estuve aquí. Puede ser el quien nos ponga todas las palabras en la boca.

-No se debe excluir ninguna posibilidad. Pero hay que dudar de todo.

-Por lo que sabemos, puede que toda nuestra existencia sea un sueño.

-Pero no debemos precipitarnos. Todo puede tener una explicación más sencilla.