Que se encontraba en la Cabaña del Mayor

Su padre

¿Sabría él lo que Alberto podía llegar a hacer?

De que ya se hubiera decidido lo que ocurriría en la última página.

1. ¿Qué era la conciencia? ¿No era ese uno de los mayores enigmas del universo?
2. ¿Qué era la memoria? ¿Qué es lo que nos hace recordar todo lo que hemos visto y vivido?

Eran las 6.66

Una caja de colores.

Hilde estaba sentada en el borde del muelle, exactamente como en el sueño de Sofia. Y una voz muy débil le susurró: Me llamo Sofia». Hilde se quedó sentada muy quieta para ver si podia enterarse de dónde venía la voz. Luego el ruido continuó como un debil rumor. Era como si le estuviera hablando un insecto. "Pareces ciega y sorda". Al instante siguiente, su padre entró en el jardín vestido con uniforme de las Naciones Unidas. ¡Hildecita!», la llamó, y Hilde se fue corriendo hacia él para echarse en sus brazos. Y entonces acabó el sueño.

«...Voy a meterme en lo más profundo del subconsciente del mayor, Sofía.

Gesticulaba y movía los brazos.

Daba pequeños brincos, y un poco más adelante, intentó andar como una muñeca de cuerda.

Comenzó a cantar a la tirolesa.

Un enorme ganso

Morten

Nils Holgersson.

Le di una pequeña bofetada para que se desmayara.Cuando se volvió a despertar, no era más grande que un pulgar.

Se había vuelto minúscula.

Un juego de manos filosófico.

Sobre nuestra época.

Café Pierre.

La característica más destacada de la multitud era esa «palabrería sin compromiso».

Llevaba una boina negra y un abrigo bastante largo.

El existencialismo

Friedrich Nietzsche

La filosofía de Hegel y el «historicismo» alemán.

En contra de lo que él llamaba «una moral de esclavos cristiana»

«La revaluación de todos los valores»

Tanto el cristianismo como la tradición filosófica

1. «Sed fieles a la Tierra.
2. «No escuchéis a aquellos que os ofrecen esperanzas celestiales.»

Jean-Paul Sartre

Entre 1905 y 1980.

De los cafés.

Simone de Beauvoir

Los existencialistas no toman como punto de partida otra cosa que el propio ser humano.

Su filosofía puede considerarse como un despiadado análisis de la situación del hombre cuando « Dios ha muerto».

No se entiende por existencia lo mismo que por «ser» . Las plantas y los animales también «son», pero no tienen que preocuparse por lo que esto significa. El hombre es el único ser vivo que es consciente de su propia existencia. Sartre dice que las cosas físicas solamente son « en ellas mismas», pero el ser humano también es « para él mismo ».Ser persona es algo muy diferente a ser cosa.
-En eso estoy de acuerdo.
-Sartre dice que la existencia del hombre precede a cualquier significado que pueda tener. El que yo exista precede, por lo tanto, a lo que soy. « La existencia precede a la esencia », dice.
-Es una frase muy enredada.
-Por« esencia » entendemos aquello de lo que algo consta,es decir la naturaleza de una cosa . Pero, según Sartre, el hombre no tiene una naturaleza innata. Por tanto el hombre tiene que crearse a sí mismo .

Angustia

De Hegel y Marx.

Como una condena.

«Condenado porque no se ha creado a sí mismo y sin embargo es libre. Porque una vez que ha sido arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace.»

No existen valores o normas eternas por las que nos podamos regir.

Cuando elude la responsabilidad de sus propios actos.

1. Que nada importa nada.
2. Que todo está permitido.

Crear tu propia existencia.

La conciencia siempre es conciencia de algo.

Cuando percibimos el entorno, contribuimos con nuestra propia opinión , o nuestros propios intereses. Por ejemplo, puede ser que una mujer embarazada tenga la sensación de ver a mujeres embarazadas por todas partes. No significa que no hayan estado allí antes, sino que, simplemente, su embarazo le ha proporcionado una nueva realidad. Alguien que esté enfermo, por ejemplo, tal vez vea ambulancias por todas partes...
-Entiendo.
-Nuestra propia existencia contribuye a decidir cómo percibimos las cosas en el espacio. Si algo es inesencial para mí, no lo veo. Y ahora puedo explicarte por qué he llegado tarde aquí, al café.
-Dijiste que fue a propósito.
-Dime qué fue lo primero que viste al entrar en el café.
-Lo primero que vi fue que tú no estabas.
-¿No es un poco curioso que lo primero que vieras en este local fuese algo que no estaba aquí?
-Puede ser, pero era contigo con quien tenía una cita.
-Sartre utiliza precisamente una visita a un café como éste para demostrar cómo « liquidamos» lo que no tiene importancia para nosotros.
-¿Llegaste tarde únicamente para demostrar eso?
-Sí, para que entendieras este punto tan importante de la filosofía de Sartre. Puedes considerarlo como un deber de alumno.
-¡Pues vaya!
-Si estás enamorada y estás esperando que tu amado te llame por teléfono, entonces «oyes» tal vez toda la noche que no llama. Captas precisamente el hecho de que no llama. Si vas a esperarlo al tren, y sale un montón de gente al andén sin que tú veas a tu amado, entonces no ves a todos esos otros. No hacen más que estorbar, no significan nada para ti. Incluso puede ser que te resulten directamente repugnantes, pues ocupan mucho espacio. Lo único que captas es que él no está allí.

El segundo sexo.

A la mujer de nuestra cultura se la ha convertido en « el segundo sexo». Sólo el hombre aparece como sujeto, y la mujer se convierte en un objeto del hombre. De esta manera, se le quita la responsabilidad de su propia vida.
-¿Sí?
-Ella tiene que reconquistar esta responsabilidad. Tiene que recuperarse a sí misma y no sólo atar su identidad al hombre. Porque no es sólo el hombre el que reprime a la mujer. Al no responsabilizarse de su propia vida, la mujer se reprime a sí misma.

1. Camus.
2. El irlandés Beckett.
3. El rumano Ionesco.
4. El polaco Gombrowicz.

Surgió como una reacción al «teatro realista» y su intención era mostrar en el escenario la falta de sentido de la vida, y de esa manera hacer reaccionar al público. El objetivo no era, por lo tanto, cultivar esta falta de sentido. Todo lo contrario: mostrando y revelando lo absurdo, por ejemplo en sucesos totalmente cotidianos, el público se vería obligado a buscar una existencia más auténtica y más verdadera.

Se muestra al ser humano exactamente como es.

Los personajes del escenario se enredan en las situaciones más improbables e irracionales.

1. El neotomismo, es decir ideas que pertenecen a la tradición de Santo Tomás de Aquino.
2. Otra corriente es la llamada filosofía analítica , o empirismo lógico, que tiene sus raíces en Hume, pero que también está relacionada con la lógica de Aristóteles.
3. Por lo demás, se puede decir que el siglo xx se ha caracterizado por lo que llamamos neomarxismo en una rica ramificación de diferentes corrientes.
4. Ya mencionamos el neodarvinismo .
5. Y hemos señalado la importancia del psicoanálisis.

Va por muy mal camino.

Porque se basa en la idea de que es el hombre el que está « más arriba», es decir que somos nosotros los dueños de la naturaleza.

Estuidar y comprender las ideas y costumbres de los llamados « pueblos naturales», o de poblaciones « autóctonas».

Lo que llamamos «neorreligiosidad», «neoocultismo» o «superstición moderna»

El escaparate de una tienda de aparatos eléctricos, donde vendían de todo, desde televisores, vídeos y antenas parabólicas hasta teléfonos móviles, ordenadores y faxes.

Porque el mundo entero se absorbe en una sola red de comunicaciones.

La cuestión es si la Historia se está aproximando a su fin o si, por el contrario, nos encontramos en el umbral de una nueva era.

«¡Pronto llegaré, Hilde!».

Libris

1. NEW AGE.
2. ESTILO DE VIDA ALTERNATIVA.
3. MISTICISMO.

¿Una vida después de la muerte ? Los secretos del espiritismo, Tarot , El fenómeno de los OVNIS , Vuelven los dioses, Has estado aquí antes, ¿Qué es la astrología? etc. etc.

Como la diferencia entre verdadero amor y pornografía.

Parapsicología

Deseo de algo «místico»

Nos encontramos ante una lotería en la que solamente se ven los décimos ganadores.

Es cierto que han sido médiums, pero sólo de su propio subconsciente.

Cuando era pequeña la había cuidado una mujer judía.

Prometieron un sustancioso premio económico a la primera persona que les pudiera mostrar un modesto ejemplo de algo sobrenatural. No tenía que ser ningún gran milagro, bastaba con un pequeño ejemplo de telepatía. Pero hasta ahora no se ha presentado nadie.

Todos los auténticos filósofos tienen que tener los ojos bien abiertos. Aunque no hayamos visto nunca una corneja blanca, no debemos dudar nunca de que existen. Y un día puede que incluso un escéptico como yo tenga que aceptar un fenómeno en el cual no ha creído antes. Si no hubiera dejado abierta esta posibilidad, habría sido un dogmático. Y entonces no habría sido un verdadero filósofo.

EL MUNDO DE SOFÍA.