Discurso del Método

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PRINCIPAL

Dios
Prueba Causal



Descartes (1596-1650)

Esta nueva prueba cartesiana sobre la existencia de Dios se diferencia de la anterior (gnoseológica) en que Descartes no se pregunta tanto acerca de quien pudo poner en él la idea que se refiere a un ser perfecto, sino si  él podría existir con la idea de Dios si, al mismo tiempo, Dios no existíese. En este sentido, en la prueba causal, lo que predomina es la idea de contingencia y dependencia del hombre para con Dios. Descartes describe esta prueba con mucho más detalle en la 3ª Meditación.