CUESTIONARIO SOBRE LAS FORMAS DE GOBIERNO EN LA REPUBLICA DE PLATÓN
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1. La vida de los guardianes debería de ser, según Platón?
   1. Comunal
   2. Patriótica
   3. Pacífica

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2. A los Gobernantes de su ciudad ideal, Platón, los llama?
   1. Sabios
   2. Regentes-filósofos
   3. Amantes del saber

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3. Las formas de Gobierno posibles son, según Platón?
   1. Cuatro
   2. Cinco
   3. Tres

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4. Según Platón, la ambición y el ansia de honores se corresponden con el gobierno?
   1. Aristocrático
   2. Oligárquico
   3. Timocrático

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5. Para Platón, el gobierno basado en el censo y en el cual mandan los ricos sin que los pobres puedan tener acceso a tal gobierno es?
   1. Democrático
   2. Oligárquico
   3. Tiránico

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6. Al sistema político en donde todos participan mediante el sistema de sorteo, Platón, lo llama?
   1. Asambleario
   2. Popular
   3. Democrático

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7. Según Platón, la Tiranía es una forma de gobierno que surge a partir del libertinaje presente en la forma de gobierno?
   1. Oligárquico
   2. Popular
   3. Democrático

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8. En Grecia era provervial tanto la fama de avaros que tenían los espartanos, como tambien su?
   1. Anti-esclavismo
   2. Laconismo
   3. Democratismo

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9. Platón pensaba que cualquier tipo de investigación social debería tenerse presente el?
   1. Estado social y caracter individual
   2. Estado social y asambleario
   3. Estado social y Derecho internacional

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10. La Timocracria es el término medio entre?
    1. Aristocracia-Oligarquía
    2. Aristocracia-Timocracia
    3. Aristocracia-Democracia

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11. En el estudio que Platón realiza sobre el caracter del individuo Timocrático, afirma que éste es el hijo de un padre?
    1. Democrático
    2. Oligárquico
    3. Aristocrático

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12. Según Platón, el cambio de la Timocracia a la Oligarquía significa realmente el paso de la ambición a?
    1. Ansia de honores
    2. Deber patriótico
    3. Codicia

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13. De entre los defectos presentes en la Oligarquía, Platón destaca?
    1. La igualdad
    2. La ruptura unidad de la Polis
    3. La consecución unidad de la Polis

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14. Platón afirma que la Oligarquía acaba produciendo la ruina de muchas personas y dando lugar a la aparición de un azote dentro de la ciudad al que denomina como?
    1. Tiranos
    2. Mendigos
    3. Zánganos

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15. Según Platón, la plaga presente en la sociedad oligárquica es comparada con dos tipos de zánganos, que son?
    1. Con aguijón(mendigos)y sin aguijón(asesinos)
    2. Con aguijón(asesinos)y sin aguijón(mendigos)
    3. Los políticos y los demagógos

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16. En el estudio del caracter psicológico del individuo Oligárquico, Platón, sitúa a éste como hijo de un padre?
    1. Timocrático
    2. Oligárquico
    3. Aristocrático

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17. El padre del sujeto Oligárquico vive entregado a los ideales de la ciudad y ello le deparará, según Platón?
    1. Honores
    2. Ir a los Tribunales
    3. Victorias navales

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18. El hijo del sujeto Timocrático experimenta la evolución política de su padre como?
    1. Humillación
    2. Envidia sana
    3. Modelo a seguir

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19. El individuo Oligárquico hace aflorar en su alma la parte?
    1. Irascible
    2. Concupiscible
    3. Racional

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20. Para los griegos, el dios de la riqueza, Pluto, es descrito como?
    1. Jorobado
    2. Cojo
    3. Ciego

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21. Según Platón, el sujeto Oligárquico es un ser humano escindido en dos partes psíquicas contradictorias, ya que es?
    1. Ambicioso-sabio
    2. Ambicioso-Codicioso
    3. Codicioso-Pobre

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22. El sujeto Oligárquico se aprovecha, según Platón, del débil para aumentar sus riquezas, pero, a su vez, goza de reputación de hombre justo, porque es un maestro de?
    1. Los negocios
    2. La Apariencia
    3. Las finanzas

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23. Para Platón, la aparición del sistema democrático es el producto de una?
    1. Revolución en la Oligarquía
    2. Revolución en la Aristocracia
    3. Revolución en la Timocracia

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24. De entre las características presentes en el gobierno democrático, Platón destaca?
    1. Relativismo y Adulación
    2. Libertad e Igualdad
    3. Libertinaje y orden

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25. Para explicar las diferencias existentes entre los individuos Timocrático, Oligárquico y Democrático, Platón, realiza una breve descripción de los apetitos o deseos, que divide en?
    1. Relativos-Permanentes-Ordinarios
    2. Verdaderos-Falsos-Utópicos
    3. Necesarios-No necesarios-Ilicitos

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26. Según Platón,en el individuo Timocrático prima la parte de su alma?
    1. Concupiscible
    2. Irascible
    3. Racional

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27. En los individuos Oligárquico y Democrático priman las partes de su alma?
    1. Racional-Concupiscible
    2. Irascible-Concupiscible
    3. Desiderativa-Sensual

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28. Según Platón, y en el terreno de los deseos, las diferencias entre el sujeto Oligárquico y Democrático consiste en que el 2º tiende hacia los deseos?
    1. Innecesarios
    2. Necesarios
    3. Ilicitos

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29. En el análisis de como surge, a partir de un individuo Oligárquico, el sujeto democrático, Platón, afirma que éste vive en una ciudad en donde abundan los zánganos,con los cuales tal sujeto?
    1. Se enfrenta
    2. Les muestra desprecio
    3. Se relaciona

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30. El individuo democrático es, según Platón, el prototipo de hombre?
    1. Vengativo
    2. Satisfecho
    3. Insatisfecho

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31. Platón afirma que, del mismo modo que la democracia surge a partir de una revolución dentro de la ciudad Oligárquica, tambien en el individuo democrático se produce una especie de revolución interior que llevará a trastocar su concepción de los?
    1. Honores
    2. Negocios
    3. Valores

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32. En el estudio de la transformación de la democracia en tiranía, Platón analiza primeramente lo que denomina síntomas de la enfermedad, para despues pasar al estudio de la enfermedad de la tiranía en sí. Pues bien, los síntomas de la enfermedad estarían presentes dentro de la democracia y serían?
    1. Ambición-Codicia
    2. Falsa apariencia-Cambio funciones
    3. Burguesía-Clase obrera

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33. La enfermedad causante de la muerte del gobierno democrático es, según Platón, la importancia extrema que adquiere en tal sistema lo que denomina como?
    1. Zánganos
    2. Oradores
    3. Anarquistas

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34. La ciudad democrática estaría, según Platón, formada por los tres linajes o estamentos siguientes?
    1. Demagogos-artesanos-guerreros
    2. Demagogos-ricos-Pueblo
    3. Demagogos-sofistas-oligárcas

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35. A los ricos, presentes en el gobierno democrático, Platón, los denomina?
    1. Parásitos
    2. Burgueses
    3. Pasto de zánganos

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36. En el gobierno democrático la relación entre los tres linajes o estamentos presentes en el mismo es una fuente de continuos conflictos, lo que será aprovechado, según Platón, por los demagogos, de tal forma que llega un momento en que el pueblo elige a uno de ellos, como?
    1. Monarca
    2. Caudillo
    3. Tirano

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37. Para describir como el jefe, elegido popularmente de entre los demagogos, acaba convirtiéndose en un tirano, Platón, acude a la Fábula de Licaón relatada por?
    1. Pausanias
    2. Aristófanes
    3. Tucídides

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38. Según Platón, la táctica del tirano, en los inicios de su mandato, es, en relación con el pueblo, el?
    1. Confiscar sus tierras
    2. Subir los impuestos
    3. Bajar los impuestos

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39. Según Platón, la táctica del tirano, en los inicios de su mandato, es, en relación con los ricos, el?
    1. Ofrecerlos cargos
    2. Subirles los impuestos
    3. Bajarles los impuestos

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40. Cuando surgen los primeros problemas dentro de la ciudad tiranizada, comienzan a aparecer las primeras críticas contra la política del tirano que suelen provenir de sus?
    1. Enemigos externos
    2. Allegados
    3. Adversarios

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41. Para hacer frente a los problemas de la ciudad, el tirano suele contratar, según Platón, una guardia personal de?
    1. Mercenarios
    2. Profesionales
    3. Amigos

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42. Platón considera a los poetas trágicos ( Esquilo, Eurípides.... ) como?
    1. Críticos con la Tiranía
    2. Cantores de la Tiranía
    3. Enemigos de la Tiranía

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43. Platón compara al Tirano con un?
    1. Esquizofrénico
    2. Misógino
    3. Parricida

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44. En el estudio psicológico del individuo tiránico, Platón, tiene muy presente la naturaleza de los deseos. Según él, el Tirano representa los deseos?
    1. No necesarios
    2. Necesarios
    3. Ilícitos

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45. Según Platón, el alma del Tirano se corresponde con su parte?
    1. Racional
    2. Irascible
    3. Concupiscible

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46. Según Platón, la parte del alma situada en una posición intermedia entre lo racional y lo concupiscible, es decir, lo irascible, se relaciona con?
    1. Inteligencia
    2. Voluntad
    3. Pasiones

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47. En el estudio psicológico del individuo tiránico, éste es hijo de un padre?
    1. Demócrata
    2. Oligárquico
    3. Timocrático

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48. El padre del individuo tiránico participa de los ideales de la masa de zánganos de un modo?
    1. Moderado
    2. Excesivo
    3. Despreciativo

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49. El sujeto tiránico participa de los ideales de la masa de zánganos de un modo?
    1. Moderado
    2. Excesivo
    3. Despreciativo

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50. Según Platón, el sujeto tiránico puede ser elegido por el pueblo como?
    1. Arconte
    2. Representante del horror
    3. Caudillo

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51. En el análisis de la trayectoria vital del sujeto tiránico, Platón, afirma que éste llega a actuar violentamente en contra de?
    1. Sí mismo y los demás
    2. Los ricos y Oligárcas
    3. Su Padre y su Madre-Patria

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52. Además de la trayectoria vital del sujeto tiránico, Platón, plantea tambien analizar si éste es un hombre?
    1. Justo o Injusto
    2. Rico o Pobre
    3. Feliz o Infeliz

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53. Para demostrar la infelicidad del sujeto tiránico, Platón, utiliza tres pruebas que son?
    1. Lógica-Ontológica-Vital
    2. Ontológica-Metafísica-Psicológica
    3. Política-Psicológica-Metafísica

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54. La prueba mediante la cual Platón, partiendo de la infelicidad de la ciudad, deduce la del sujeto tiránico es?
    1. Metafísica
    2. Política
    3. Lógica

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55. Según Platón, una ciudad tiranizada es una ciudad llena de?
    1. Mendigos
    2. Diversidad de tendencias
    3. Turbación

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56. Platón compara el miedo que siente el tirano al experimentado por un hombre rico, abandonado con su familia en un desierto, ante?
    1. Animales salvajes
    2. Asaltadores
    3. Esclavos

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57. A la segunda de las pruebas que usa Platón para demostrar la infelicidad del tirano se le denomina Psicológica, porque toma como base de sus reflexiones?
    1. Alma y Deseos
    2. Alma y Pasiones
    3. Alma y Pensamientos

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58. En la parte irascible del alma los deseos dominantes son?
    1. Saber y Cultura
    2. Deseos y Riquezas
    3. Ambición y Honores

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59. En la parte concupiscible del alma los deseos dominantes son?
    1. Saber y Poder
    2. Ambición y Honores
    3. Codicia y Riquezas

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60. En la parte racional del alma los deseos dominantes son?
    1. Verdad y Deseos
    2. Verdad y Opinión
    3. Verdad y Saber

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61. Platón propone analizar cual de las tres partes del alma procura mayor placer y felicidad. La base de tal análisis debería tener como base?
    1. La diversidad de opiniones
    2. Los mitos antiguos
    3. El Raciocinio

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62. Según Platón, el filósofo o amante del saber ( racional ) aventaja al ambicioso ( irascible ) y al codicioso ( concupiscible ) en sentir placer y felicidad porque, en relación con el placer, posee más?
    1. Experiencia y Conocimiento
    2. Capacidad de sentir y Pensar
    3. Capacidad de sufrir y gozar

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63. Platón afirma que el placer del filósofo es superior al de los demás porque se sirve del razonamiento para descubrir, en relación con el placer, su?
    1. Relatividad
    2. Grandeza
    3. Esencia

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64. Muchos critican la concepción platónica del placer achacándole un excesivo?
    1. Radicalismo
    2. Intelectualismo
    3. Relativismo

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65. Como conclusión al análisis de Platón, sobre que partes del alma proporcionan mayor placer y felicidad, señala el orden siguiente?
    1. Irascible-Racional-Concupiscible
    2. Racional-Concupiscible-Irascible
    3. Racional-Irascible-Concupiscible

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66. Platón considera a la tercera de las pruebas ( Metafísica ), demostrativas de la infelicidad del tirano, como la más importante y, por ello, cuando inicia su descripción, la rodea de solemnidad invocando al Dios?
    1. Apolo Olimpo
    2. Dionisio Olimpio
    3. Zeus Olimpio

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67. En la prueba metafísica, Platón, decide analizar la naturaleza o esencia de?
    1. Dolor
    2. Ausencia Dolor
    3. Placer

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68. En el estudio que Platón realiza acerca de la naturaleza o esencia del placer está muy presente?
    1. La dialéctica de las pasiones
    2. La dialéctica de los contrarios
    3. La dialéctica del poder

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69. Además del Placer y del Dolor, Platón, habla de un estado intermedio entre ámbos y que denomina como?
    1. Nirvana
    2. Sosiego
    3. Ataraxia

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70. Según Platón, el placer y el dolor no son sinómino de?
    1. Felicidad y Desgracia
    2. Bien y Mal
    3. Ausencia de placer o dolor

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71. Según Platón, Placer y Sosiego no son identificables pues el primero, contrariamente a lo que sucede con el sosiego, implica?
    1. Quietud interna
    2. Deseos ilícitos
    3. Movimiento interno

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72. Platón contrapone la intensidad y la pureza de los placeres del alma frente a los del cuerpo. En relación con los placeres corporales, aunque existen placeres que no dependen de la ausencia del dolor o placer, como sucede con algunos placeres del olfato,vista...., suelen ser, sin embargo, y, normalmente?
    1. Escapada al dolor
    2. Despreciables
    3. Impuros

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73. Aunque para Platón los placeres puros son los del alma, ello no quiere decir que en ella no estén presentes los impuros. Describe como ejemplos de placeres impuros?
    1. Los presentimientos
    2. Los odios
    3. Los complejos

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74. Despues de aclarar que el placer no es sosiego y que los placeres puros no residen realmente en el cuerpo sino en el alma, Platón, pasa a analizar en qué consiste la esencia del placer. Para tal análisis, toma como punto de partida, la existencia, dentro de la naturaleza de?
    1. Contrarios
    2. Movimiento
    3. Grados

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75. Según Platón, para conocer la esencia del placer es fundamental, en relación con sus niveles, su?
    1. Conocimiento teórico
    2. Experimentación
    3. Relatividad

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76. Platón habla de los vacíos y los llenos corporales y espirituales. Son ejemplos de vacíos y llenos corporales?
    1. Hambre-Alimento
    2. Hambre-robo
    3. Hambre-apetito

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77. Platón habla de los vacíos y los llenos corporales y espirituales. Son ejemplos de vacíos y llenos espirituales?
    1. Placer-dolor
    2. Igorancia-saber
    3. Materia-espíritu

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78. En relación con los vacíos corporales y espirituales, Platón, se plantea responder en cuál de ellos hay más plenitud de llenado. Fundamenta su respuesta en?
    1. La experiencia
    2. Teoría Ideas
    3. Opinión

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79. Según Platón es más perfecto y placentero aquello que trata de?
    1. Lo movil
    2. Lo complejo
    3. Lo inmovil

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80. Según Platón, sentirán mayor placer aquellos que tienen como objeto de reflexión las cosas?
    1. Dinámicas
    2. Idénticas
    3. Móviles

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81. Los que se sitúan en el ámbito del placer corporal percibirán, según Platón?
    1. Esencia
    2. Relatividad
    3. Pecado

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82. Según Platón, llevarían una vida más placentera y pura aquellos que ponen su atención en la búsqueda de?
    1. Alimento
    2. Verdad
    3. Dios

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83. La esencia de lo autenticamente placentero es, según Platón, una realidad?
    1. Mental
    2. Ontológica
    3. Ontológica-Epistemológica

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84. Experimentan mayor placer aquellos que llenan su naturaleza anímica de cosas que posean mayor realidad mayor verdad. Esas cosas puras, inmutables e idénticas a sí mismas, son?
    1. Conceptos
    2. Categorías
    3. Ideas

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85. Los faltos de inteligencia y verdadero saber percibirán unicamente apariencias del verdadero y auténtico placer y llevarán una vida que Platón compara con la de?
    1. Los esclavos
    2. Los metecos
    3. Las bestias

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86. Los faltos de inteligencia y verdadero saber percibirán del placer su?
    1. Esencia negativa
    2. Apariencia negativa
    3. Apariencia

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87. A la función del alma que nos permite captar la esencia del auténtico placer, Platón,  la llama elemento filosófico. Tal elemento se corresponde con la parte racional del alma, y es quien permite que cada una de las otras partes del alma realice?
    1. Sus deseos o tendencias
    2. Su función propia
    3. El verdadero saber

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88. Según Platón, cuanto más alejado se halle uno del auténtico placer tanto más elevado será su grado de displacer y su grado de?
    1. Dolor
    2. Insatisfacción
    3. Ignorancia

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89. De todos los caracteres psicológicos analizados por Platón en los libros VII-IX de la República, el más alejado del auténtico placer sería?
    1. Timocrático
    2. Oligáquico
    3. Demócrata

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90. De todos los caracteres psicológicos analizados por Platón en los libros VII-IX de la República, el más alejado del auténtico placer sería?
    1. Timocrático
    2. Tiránico
    3. Demócrata

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91. A finales del Libro IX de la República, Platón, vuelve a exponer una cuestión referente al valor intrínseco de la justicia. Tal cuestión ya la había planteado en?
    1. Libro I
    2. Libro II
    3. Libro III

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92. Para analizar la cuestión del valor intrínseco de la justicia, Platón, propone usar de la imaginación y de imágenes de figuras al modo de la Quimera, la Escila y el Cérbero. Nos pide que nos imaginemos las tres figuras siguientes?
    1. Bestia-león-hombre
    2. Bestia-león-niño
    3. Bestia-león-mujer

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93. Las tres figuras, imaginadas anteriormente, deberían ser introducidas en el interior de otra que debería corresponder con la imagén de un?
    1. Dios
    2. Titán
    3. Hombre

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94. Despues de amoldar las figuras anteriores, Platón, plantea que preguntemos a aquellos que defienden la conveniencia de obrar injustamente si ello no significa realmente dejar con hambre a?
    1. La Bestia
    2. El León
    3. El hombre

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95. Despues de amoldar las figuras anteriores, Platón, plantea que preguntemos a aquellos que defienden la conveniencia de obrar justamente si ello no significa realmente hacer más fuerte a?
    1. La Bestia
    2. El León
    3. El hombre

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96. Despues de describir el valor intrínseco de la Justicia, Platón, propone que cada uno debería dedicarse a cuidar y fortalecer el desarrollo de su?
    1. Ciudad externa
    2. Ciudad interna
    3. Cosmopolitismo

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