CONCLUSIONES GENERALES SOBRE LA ANALITICA
Kant
Kant Critica de la razón pura Analítica trascendental
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CONCLUSIONES GENERALES SOBRE LA ANALITICA |
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No podemos atender la
posibilidad de una cosa atendiendo a la mera categoría,
sino que debemos disponer siempre de una intuición para mostrar en ella
la realidad objetiva del concepto puro del entendimiento...Por ejemplo,
las categorías de relación no se pueden
entender, partiendo de simple conceptos. No se puede entender cómo puede
existir algo como sujeto, y no como simple determinación de otras cosas;
es decir, como substancia. No se puede entender
cómo, por el hecho de que algo es, tiene que haber otra cosa; es decir, causa.
No se entiende cómo, al haber varias cosas, del hecho de estar una ahí
se sigue algo con respecto a las otras, y a la inversa...es decir, comunidad....Mientras
falta la intuición, ignoramos si pensamos un objeto a través de las
categorías....las categorías no constituyen por sí solas conocimiento
alguno, sino meras formas del pensamiento destinadas a convertir en
conocimientos las intuiciones dadas.. tampoco es posible construir una proposición
sintética a priori a partir de simple categorías.... Tomemos, por
ejemplo, la proposición "toda existencia
contingente tiene una causa".....Nunca podríamos saber a
priori, unicamente a través del entendimiento, las existencia de una cosa
semejante.....Desde los simples conceptos no puede negarse su evidencia
desde los simples conceptos. Pero en este caso el concepto de lo
contigente es entendido de modo que no contiene la categoría de modalidad
(como algo cuyo no-ser puede pensarse), sino la de relación (algo como
efecto de otra cosa). Cuando tenemos que ponder ejemplos de la existencia
de lo contingente acudimos siempre a los cambios, y no simplemente a la
posibilidad del pensamiento. Ahora bien, el cambio es un suceso que, en
cuanto tal, sólo es posible gracias a una causa. Consiguiente, el no-ser
de este suceso es en sí mismo posible. Kant Critica de la razón pura Analítica trascendental
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CATEGORÍAS
Los conceptos puros o categorías considerados
en si mismos, son, según Kant conceptos vacíos, es decir, sin
significación real alguna. Para que adquieran significado, debemos disponer
siempre de una intuición para mostrar en ella la realidad objetiva del
concepto puro del entendimiento.
Conclusiones
CATEGORÍASD DE RELACIÓN
Las categorías de relación se encuentran relacionados con los
juicios categóricos, hipotéticos y disyuntivos y con los
conceptos de substancia, causa y comunidad. {Ver la deducción
metafísica de las categorías.}
Conclusiones
SUBSTANCIA
Para suministrar algo permanente en la intuición que correponda al concepto de
substancia se necesita una intuición en el espacio (materia), ya que sólo el
espacio está determinado de modo permanente, mientras que el tiempo fluye
incesantemente.
Conclusiones
CAUSA
Para mostrar el cambio como intuición correspondiente al concepto de
causalidad, debemos tomar como ejemplo el movimiento como cambio en el espacio.
Sólo por este medio podemos llegar a intuir cambios, cuya posibilidad es
incapaz de comprender un entendimiento puro. El cambio es la conexión, en la
existencia de una misma cosa, de determinaciones que se oponen entre sí. Como
sea posible que a un estado dado siga otro estado opuesto es algo que no solo no
puede ser concebido por una razón que carezca de un ejemplo, sino que ni
siquiera puede entenderlo sin una intuición. Esta intuición representa el movimiento de un
punto en el espacio. El estar de un punto en distintos lugares es lo que nos
permite intuir el cambio. Tenemos que hacer concebible la existencia sucesiva de
nosotros mismos (cambios internos) en diferentes estados mediante la intuición
externa, es decir, tenemos que hacer concebible el tiempo como forma del sentido
interno repesentándolo, por ejemplo, en una linea y el cambio interno trazando
esa misma linea en movimiento.
Conclusiones
COMUNIDAD
Tampoco podemos entender la categoría de comunidad por medio de la mera
razón, es decir, prescindiendo de una intuición externa en el espacio.
Pues, ¿cómo vamos a pensar, se pregunta Kant, la posibilidad de que, al existir diferentes
substancias, pueda seguirse, desde la existencia de una, algo relativo a la
existencia de las demás, y a la inversa; o que por el hecho de haber algo
en la primera tenga que haber tambien en las demás algo que no puede ser
entendido desde al existencia de éstas consideradas aisladamente? Lo que sucede
es que éstos son los requisitos del concepto de comunidad. Pues bien, la
representación de las substancias en la intuición del espacio es lo que hace
posible el concepto de comunidad. El espacio contiene en sí las relaciones
formales externas a priori, es decir, las de acción y reacción y, por tanto,
las de comunidad.
Conclusiones
PROPOSICIÓN SINTÉTICA A PRIORI
Ver
LO CONTINGENTE Y SU CAUSA
Kant analiza la expresión todo lo contigente tiene una causa y se
pregunta como sabemos que es a priori. En su respuesta serían de
destacar las ideas siguientes: