LIBRO II ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO
CAPÍTULO XXII
Acerca de los modos mixtos
{Resumen - Comentario}
- En este capítulo, Locke, decide analizar la naturaleza y el origen de lo
que denomina como MODOS MIXTOS. Señala que son ideas
complejas que constan de diversas combinaciones de ideas simples, como, por
ejemplo, las ideas de ebriedad o mentira. Tales combinaciones no se tienen
como rasgos característicos de ningún ser real sino como ideas dispersas e
independientes unidas por la mente, En este sentido, los modos mixtos se
diferenciarían de las ideas complejas de las substancias. En definitiva,
mientras en una idea de substancia, por ejemplo, de una manzana, la ideas
simples de las que está formada tal idea (color, olor, figura, etc) son
rasgos característicos reunidos realmente en la manzana; los modos mixtos,
sin embargo, estarían formados por una variedad de ideas de las que no se
observa que existen así reunidas en la naturaleza. Por ejemplo, el concepto
de hipocresía pudo haber sido formada en la mente humana a partir de la
combinación de ideas que no observó reunidas en ningún sitio. Con tener
la idea de cualidad y posesión, pudo haber formado en su mente la idea de
algún ser que pudiera tener ciertas cualidades que realmente no poseía,
siendo, por ello, un hipócrita. En este contexto, estaríamos ante ideas
que están en la mente de los hombres antes de existir en ninguna otra
parte. De esta manera, un hombre podría tener la idea de sacrilegio o
asesinato, si se le enumeran las ideas simples que estas palabras
significan, sin que nunca haya visto cometer ninguno de esos actos.
¿Podría tener la idea de manzana, enumerándole las ideas simples que esta
contiene, sin antes haber visto una? {Texto
22a}
- Locke se pregunta también de donde procede la UNIDAD
de los modos mixtos. Su respuesta es clara: provienen de una acto de la
mente que combina unitariamente las distintas ideas simples y las considera
como una idea compleja. Y para dar significado a tal idea, utiliza un
nombre. Es lo que sucedería con la idea compleja o modo mixto de parricidio
en donde, a través de este nombre, se reunirían las ideas simples que dan
lugar a la idea de padre y de asesinato. En definitiva, son los fines del
lenguaje los que ocasionan que los hombres hagan distintas combinaciones de
ideas simples para formar los modos mixtos. Además, la utilización de
tales combinaciones depende del uso que se haga de ellas en cada país, lo
que explica que en todos los idiomas existan muchas palabras que no tienen
el mismo significado en distintos países. Según Locke, la palabra griega
ostracismo y la romana proscripción eran términos que para otros idiomas
no tenían un equivalente exacto, porque significaban ideas complejas que
estaban en la mente de todos los pueblos, por lo que no se veía utilidad
alguna en llevar a cabo tal combinación de ideas.{Texto
22b}
- Locke afirma que la ideas de los modos mixtos únicamente existen en la MENTE
de los hombres y son combinaciones efímeras y transitorias de ideas
simples. Además tales modos no tienen ni una existencia constante y
duradera, y ninguna de ellas puede existir totalmente a la vez en ningún
lugar de las cosas mismas. Locke cita como ejemplos de lo quiere decir los
términos triunfo y apoteosis. Es evidente que tales modos son el producto
de una combinación de ideas simples, pero, al mismo tiempo no tienen una
existencia, al margen de la mente humana. Además, no pueden existir a la
vez en ningún lugar de las cosas mismas. {Texto
22c}
- Según Locke existen TRES VÍAS por las que adquirimos las ideas de los
modos mixtos. Tales vías son las siguientes: A) Por experiencia y
observación de las cosas mismas. Así, observando como dos hombres
practican la esgrima, nos formamos la idea compleja del modo mixto de lucha.
B) Por intervención de la mente. Por ejemplo, el primero que inventó la
imprenta, tenía que tener una idea (modo mixto) de esas artes antes de que
tal imprenta existiera. C) A través de la imaginación podemos construir y
combinar ideas sin que necesariamente las hallamos visto. Es evidente que, a
partir de nuestras ideas simples de sensación y de reflexión, podríamos
crear cualquier idea compleja de modo mixto que queramos representar y
podríamos transmitirlo a otro aunque tampoco hubiera tenido experiencia de
tales modos. {Texto
22d}
- Según Locke las ideas simples más modificadas por la mente y que más
han servido para formar, a partir de ellas, el mayor número de modos mixtos
son el PENSAMIENTO, el MOVIMIENTO
y la POTENCIA. Y es que tales ideas están
relacionadas con la acción y ésta es indispensable para el funcionamiento
del género humano. Por ello, todo lo relacionado con estas ideas ha sido
observado y guardado en la memoria de los humanos y, además, se les asignó
nombres para recordarlas y servir de guía. Locke analiza y describe algunos
ejemplos. La OSADÍA no es otra cosa que la potencia
de hablar o de hacer ante los demás aquello que pretendemos, sin ninguna
clase de miedo o perturbación. El ASENTIMIENTO es un
modo de acción de la mente que nos lleva a dar la razón a los demás. El CORRER
o el HABLAR son modos de acción del movimiento
corporal. La VENGANZA y el ASESINATO
son modos de acción en donde interviene tanto el movimiento corporal como
el mental. {Texto
22e}
Capítulo XXII
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